峰会专题 | 生存的艺术——俞孔坚 中国最有影响力的景观设计师
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教授介绍
俞孔坚,哈佛大学设计学博士,美国景观设计师协会会士(ASLA Fellow)。主持创办了北京大学景观设计学研究院和北京大学建筑与景观设计学院,并创办两个硕士学位点(景观设计学硕士和风景园林职业硕士)。
他开创了生态安全格局及"反规划"理论和方法,并系统地应用于国土、区域和城市的规划设计实践,影响了国家和部委关于生态安全、美丽中国建设和新型城镇化的一些重要决策及政策。他建立生态基础设施来综合解决生态环境问题,提出“海绵城市”理论与方法,探索用生态学原理和景观设计学的方法进行城市防洪和雨洪管理、建立城市绿色海绵和水弹性城市、生态水净化和工业废弃地的生态修复。
概括自土人设计官方网站:http://www.turenscape.com/group/
莫斯科扎里亚季耶公园——蓝色圆周 Photo Credit: 土人景观
宣言正文
生存的艺术
俞孔坚
十九世纪六十年代,正当欧洲各国和美国人民深陷于环境退化的困境时,LAF的前辈们已经指出,“景观设计”可以作为拯救环境恶化的一种方式。“今天那些令人头疼的问题正在威胁着我们的未来生活。”当这些前辈们寻找生存的解决之道时,他们转向了所谓的东方哲学以及地方景观中以自然与人和谐统一为目标的生存技巧。水利文明、优越的农业基础和当地的城市都成为了这些解决思路的来源。并且他们试图对景观设计进行彻底的改革,使其综合性更强,以便能够应对地球上的生态问题。他们明白没有一劳永逸的解决方法,也没有针对单一问题的灵丹妙药,但有着对基于协作的解决方案的需求。而解决问题的关键就在于生态学,或者是“设计结合自然” (图1)。
图1(左): Design with nature - Ian McHarg 图2(右):A Quest for Life - Ian McHarg
自那以后,“我相信可以毫无疑问地说,没有任何一个职业能够像景观设计这样迅速地完成从无人关注到具有社会意义的巨大转变。(《生命的追求》(图2)——伊恩·麦克哈格)” 我们应当庆贺如今拥有这些研究和理论成果。我们追求“绿色”,从绿色屋顶到绿色基础设施,从城市设计到整个生态系统的设计。你会看到在美国进行过的各种大规模调查研究。那些先驱者们明白,生态并不是混乱的,生态可以是美好的;可持续化也是美好而令人愉悦的。因此我将景观设计定义为“生存的艺术”。景观设计从业者们为之也做出了尝试。你能够看到,在过去的五十年里,景观设计师们不断做出尝试,他们用火来做实验,用水、乃至洪水来做实验,将景观作为一种有生命的机器去净化水,回收水,重复利用水;他们也关注土壤、后工业土壤、棕地和食物。你可以看到,五十年前的我们甚至无法想象这些洁白的房子、广袤的农场和绿色的屋顶。这一切研究成果和实践经验都被标准化,成为了教科书和指导原则,从根本上改变了美国的景观设计。而且我可以骄傲地说我们已经将其中的许多教材译成了中文,并在中国进行了广泛实践。这一改变是十分关键和可喜的。这是查尔斯河(图3),你们可以看到五十年前的查尔斯河沿岸的面貌。你们也能看到过去五十年中所产生的令人惊叹的改变。
图3:(左)Tip O’Neill, Senator Ted Kennedy, and Secretary of the Interior Stewart Udall discuss the Charles River cleanup 1966, Courtesy of John J. Burns Library, Boston College (右)Current condition of Charles River -- Slide by Kongjian Yu
然而,这些在美国和欧洲国家的限定尺度下的侥幸的改良效果并不足以弥补我们今天所看到的全球生态环境日益恶化的状态。同全球化、世界范围下的城市化、文化入侵一样,那些五十年前曾经发生在某地区或某国范围内的环境问题现在已经具有了全球性,并且在各发展中国家尤甚,比如印度和中国这些我们所说的东方国家。五十年前曾被LAF的先驱者们所欣赏的所谓“东方和谐”已经在更大的尺度上遭到了严重破坏。洪水、干旱、污染、栖息地减少,我们已经无处可逃。然而,我们仍有希望。自北美的1966年宣言以来,我们先辈们的所做所为至少向世界证明了由景观设计师同行们发起的对抗环境恶化的行动是卓有成效的。我们需要做的就是复制那些在实践中已经被证明成功的经验,并且在更大的尺度上开发出更多综合的、和谐共生的、以及具有创新性的方法。
我们先前的演讲者也对这类全球化的挑战和机遇有所定义,为了应对它们,我将提出三个策略。我们必须重新声明景观设计这一职业可作为一种生存的艺术去治愈地球并使人类赖以维继。我相信这三大策略将会使景观设计这一职业居于领导者的地位。首先,要把目光放长远,系统性地考虑问题。为跨越不同尺度的生态安全格局作出规划,来打造一个综合性生态基础设施以保护各种生态和文化财产,并有效地提供多层的生态系统服务。其次,我们需要一套新的美学标准:生态的、可持续的可以是美的。我把这定义为“大脚”美学(一种可持续的美学标准),与流于表面的“小脚”装饰美学作对比。我呼吁一种有深度的景观形态(deep form)(与那些耗费过多的、肤浅的或是虚假的景观形态(shallow form)相对照)(图4),其源自人们基于健康的生态进程而对其的喜爱。基于这一类景观形态势必是高效且富有生产力的,能够提供关键的生态系统服务且无需过多的维护。再次,我们需要改革和重整景观设计专业的教育项目,来打造并巩固景观设计作为生存艺术的牢固基础,通过建立和共享来自生存技能和技术的智慧,包括处理洪水、干旱和粮食产量方面的经验技巧,比如向农民学习及吸收当地景观设计的实践经验,或是汲取在不同气候和环境条件、以及在耕田、灌溉、施肥、生长和丰收等不同阶段下的生存知识和智慧。
图4:(左)deep form (右)shallow or fake form -- Slide by Kongjian Yu
这些都是基础的生存技巧,它们最终能够为景观设计作为生存的艺术的角度完全打开一个全新的视野。这种视野可以为我们的地球重新找回人与自然健康的、有创造性的、美好的新和谐局面。我们必须将我们视为景观设计师,像领导者那样去思考、像普通劳动人民那样去实践。
最后,我为能够站在这里向我们的良师伊恩·麦克哈格致敬而骄傲。谢谢大家。
“生存的艺术”一文版权归俞孔坚教授和LAF所有,由GARLIC平台进行中文翻译,若您需要引用、转载,请来信告知,获取授权。未经GARLIC允许,不得盗用本站资源;不得复制或仿造本网站。如有侵权行为,必将追究法律责任。
The copyright ownership of The Art of Survival belongs to Mr. Kongjian Yu and LAF. The translation work is done by GARLIC. Without the original author or copyright holder's permission, the resources shall not be reproduced, modified or used in any form. Otherwise GARLIC will have the right to pursue legal responsibilities.
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